مؤسسة دائرة المعارف فقه الاسلامي

179

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع )

أعور أوّلًا - التعريف : الأعور من العور ، وهو في اللغة : ذهاب حسّ إحدى العينين ، يقال : عور الرجل ، إذا ذهب بصر إحدى عينيه ، فهو أعور وهي عوراء « 1 » . واستعمله الفقهاء بالمعنى اللغوي نفسه « 2 » . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - الأعشى : وهو من العشى بمعنى سوء البصر بالليل والنهار ، ويكون في الناس والدوابّ والطير « 3 » ، يقال : عشي عشىً ، إذا ضعف بصره فهو أعشى والمرأة عشواء « 4 » . وقيل : العشا : هو سوء البصر من غير عمىً ، ويكون الذي لا يبصر بالليل ويبصر بالنهار « 5 » . والفرق بين العور والعشا أنّ العور : ذهاب حسّ إحدى العينين ، والعشا : سوء البصر . 2 - الأعمش : وهو من العمش ، ومن معانيه ضعف رؤية العين مع سيلان دمعها في أكثر أوقاتها ، يقال : عَمِش فلانٌ عَمشاً ، إذا ضعف بصره مع سيلان دمع عينه في أكثر الأوقات ، فهو أعمش وهي عمشاء « 6 » . والفرق بين العور والعمش أنّ العور : ذهاب حسّ إحدى العينين مطلقاً ، والعمش : بقاء العينين لكن مع ضعف الرؤية المصاحب لسيلان الدمع ولو في أكثر الأوقات . 3 - الأحول : من الحول ، وهو - بفتحتين - أن يظهر البياض في العين في مؤخّرها ،

--> ( 1 ) لسان العرب 9 : 466 . القاموس المحيط 2 : 138 . المعجم الوسيط 2 : 635 ( 2 ) المختلف 6 : 93 - 94 . الحدائق 17 : 91 . مباني تكملة المنهاج 2 : 155 ، 274 - 275 ( 3 ) لسان العرب 9 : 225 . القاموس المحيط 4 : 524 ( 4 ) المصباح المنير : 412 ( 5 ) لسان العرب 9 : 225 ( 6 ) المعجم الوسيط 2 : 628